穗波的日記

曾經在國圖借了一本名為自由與不自由的小書，它是一整套書中的其中一冊，全套十一冊專為八歲以上學子所設計，提供孩子哲學思辨的讀物。當初考量張小勛已經快四歲，平常餵養他的精神糧食都是視聽二合一，可是視覺刺激太多似乎有鈍化思考的副作用，慢慢地希望找一些沒有豐富圖畫、沒有視覺刺激、以他聽我說為主來提升他思考與專注力的故事。

我記得那本書他很喜歡，出乎我意料地很喜歡。可能是「自由與不自由」唸起來琅琅上口，而且對他來說自由是一個新奇的概念，他剛好處於有疑問就馬上開口要答案的階段，於是就聽得津津有味。這本書裡用很多例子去解釋自由這個抽象的概念，其中一例就是很多人即使知道抽菸對身體不好，可是就因為想要擁有抽菸的自由，所以抽菸。

大部分的例子都是以個人自由為出發點，而自由的極限就是當我們危害到自己或是他人的安全。我很想藉此告訴他，追求自由的同時，別忘了保護自己，凡事安全第一。

可是我們目前處於一個凡事講求進步的瘋狂世界，每個人都想要將利用手中現有資源將利益最大化。在思考的藝術這本書裡提及：「為什麼理性的人不去訴諸理性？」「身為一個理性的人，每位農夫都試圖要實現自己的最大利益。」「對於農夫來說，多養一條牛，他就有機會多賣一條，可圖的利益就是『正一』。至於多增加一條牛所引起的過度放牧風險，這樣的負面影響就由大家一起埋單。對於個別農夫而言，他所要共同承受的損失，只不過是『負一』的一小部分而已。」（p.92）

於是每個人都求自由、求進步，求個人的利益最大化，卻沒有人為這片賴以維生的土地著想，久而久之土地便枯竭了！

「『公地悲劇』其實是一種很尋常的現象，它最大的錯誤不是出在問題本身，而是出在人類解決這項問題的方法。」「人們祈求透過教育、啟蒙、資訊傳播、社會正義的感召、教宗的詔令，甚至明星的說教等，將公地悲劇給趕出人間。無奈的是，它並不會因此而遠離凡塵。」「想要克服公地悲劇，唯一可行的路徑只有兩條：私有化或管理。根據美國生物學家Garrett Hardin的研究，除了上述兩種方法之外，其他方法最終都只會走向沉淪。」（p.93）

目前地球很明顯的困境就是各國碳排放量增加導致地球暖化、核廢料管理不當導致輻射汙染、濫墾濫伐濫用地球資源等等。「公地悲劇是Adam Smith所主張『看不見的手』的反面。在某些特定情況裡，看不見的手未必會將市場調整到最佳狀態；相反地，它可能會讓市場走向崩潰。」（p.94）

最近吵得沸沸揚揚的議題，讓我聯想到電影極樂世界（Elysium，2013）裡的那個世界。當地球資源被消耗殆盡，有錢有權的人搬離已經不適合人居住的地球，他們在極樂世界裡享受沒有疾病、沒有汙染、沒有戰爭的生活，但我想人類製造出來無法分解的垃圾應該還是往地球丟吧；而無法離開地球的窮人病人被機器警察所管理，像核廢料與其它不可分解的垃圾那樣不帶情感地管理著，他們生病只能自求多福，不少人為了救生病的家人鋌而走險，想要「偷渡」至極樂世界，但最後都會被極樂世界的國防部長給送回地球自生自滅。

如何能夠在不消耗過多地球資源的前提下，在追求進步與維護環境之間，在享受個體自由與集體安全之間取得平衡，我想每個地球人都必須好好思考並且do something。