穗波的日記

抬頭僅見參差不齊的招牌與建築物，寧靜天空與清新空氣離人們好遙遠。

儘管我有一堆文字債還欠著，但是我又忍不住寫廢話了。

4/27我一個人從台中當天來回台北，主要是為了探望已經想不起我名字的阿嬤。上午十點客運就已經抵達台北，徒步至開封街想要等249公車卻遲遲等不到，後知後覺的我一經攤販提醒才得知這兩天有反核遊行，周邊交通管制公車可能改道而行了。

由於我逗留台北的時間非常有限，所以我離開開封街的時候沒有順便告知其他人公車可能不來了。在那些等公車的人當中，有一個看起來視力不好而且拄著拐杖的老人，還有一個揹著大背包大概是要回某所大學的外籍學生，還有一個壯年男子，這幾個人都跟我一樣等了至少二十分鐘，但我一時拿不出直接證據證明公車不會來了，而且我一想到即使我告訴那個最需要別人幫助的老人公車不會來，他可能也無法走遠去改搭其他公車。

如果不是車資有限，我當時可能會直接攔計程車讓運將載那個老人去他要去的地方。（殘念）

後來我徒步至重慶南路等241公車，所幸不用五分鐘車就來了，不過二二八公園周邊交通管制中，原本行經台大醫院站的公車就因此繞道不經過了。車上有兩名說話帶外省腔的老人不能理解司機為何要改道而行，一來一往司機說話音量愈來愈大聲，直到老人可能還是聽不懂司機在說什麼，但還是認命下車徒步去他們要去的地方。

等公車的時候看見一對父母，一個推著一個坐著兩歲小孩的嬰兒車，另一個顧著一個騎著pushbike的五歲小孩，他們穿著反核標語短T走在路上好不醒目。往中和的路上，我一直在想「因反核而必須承受交通不便的老人們」，以及「因反核而帶孩子上街遊行的父母們」，這兩者之間的衝突與矛盾，甚至是他們個別本身就存在著的，衝突與矛盾。

有些老人獨居或子女工作中，身體有病痛只能自行求醫。台北的公車司機車子都開得很快，他們很少說話有耐心，如果有遇見說話有耐心、煞車又不會太急的，那真的是運氣好。這就是為何我遇見服務態度好的司機都會特別記下名字，有事沒事就在部落格公開表揚，因為態度差的你很難請他對工作保持熱情，而態度好的值得你記得並告訴大家「這就是敬業的態度」。

我心疼那些平日鮮少出門，難得出門還要忍受交通不便的老人家，他們身處台灣的心臟，可現在這個心臟烏煙瘴氣，動不動就交通管制，然後讓有特定訴求的人群遊行或路跑。也許像我這樣不上街參與特定訴求的人生活沒有什麼崇高的目標，但是並不代表有特定訴求的人上街遊行的路權就因此凌駕於其他人之上吧？

我無從理解那對帶著孩子上街參與反核遊行的父母，他們或許相信這個政府還算民主並且絕對尊重人民，可是我不認為自己對於公共議題的立場與行動都能夠帶這麼小的孩子一同參與，尤其是之前學運被有心人士煽動就發生流血衝突了，你敢冒著可能會被毆打流血的風險，你敢冒著自己不到六歲大的孩子可能會被毆打流血的風險嗎？

我必須很孬地承認，我沒有這種決心。

回中和看阿嬤的時候，我一直保持著不用力微笑就有可能會哭出來的表情。她辛苦了一輩子，活到九十歲，上帝卻賜給她失智症，我只能安慰我媽，這是挑戰但也是禮物，也許老天是想要藉由阿嬤的失智來重新凝聚家族成員的心。

我媽說，很難啦。

不在其位，不謀其政。我不是阿嬤的主要照顧者，只能盡量提供有用的照護資訊，但不能要求他們改善什麼，畢竟照顧者也有其難處。

這就是為何我不像我媽他們有那麼虔誠的宗教信仰。我選擇相信我相信的，但是我也時時保持懷疑的態度，因為一旦過於相信某件事，自己可能要付出極大代價，上帝如此，民主亦如是。

後來表哥開車帶阿嬤出門兜風，嫂嫂叫我跟車。我們先去板橋找表姐，在那裡讓阿嬤吃個點心再出發。本來跟他們說距離我上車的時間還很充足，載我隨便到一個捷運站丟包就好，但是嫂嫂說反正也沒事，就開去台北車站吧。我跟阿嬤他們說再見的時候快四點，當時忠孝西路靠新光三越那邊已經有一整排警察待命中了。很快地館前路從二二八公園過來的遊行人潮湧進來，後來忠孝西路就被佔領了。

對很多參與其中的人來說，現在真是遍地開花的嘉年華會了。

走去台北轉運站行經京站，在那裡面由上往下繞了一圈，在裡面逛街的人都煞有其事地打扮，只穿短T牛仔褲沒有化妝的我覺得好孤獨。京站距離忠孝西路並不遠，但是在4/27下午四點之後儼然是兩個世界。

我相信在台北這個號稱國際都市的城市，其未來的居住門檻只會持續上修而不可能下修了。追求美、進步、效率的先進城市，其居民卻在承受著極差的生活品質，我經過正在蓋的捷運工地是這樣想，承受著遊行所造成的交通不便也是這樣想。

努力真的能夠讓將來子孫的生活更美好？我強烈懷疑，如果努力的方向錯誤，也許不作為會更好。